jueves, 10 de diciembre de 2015

¿QUÉ LE PASA A LA ENSEÑANZA?

Me jubilé de la enseñanza hace ya la friolera de ocho años, cumplidos los sesenta y con los años cotizados, y de más, a la Seguridad Social. Lo hice estando en un Instituto de Secundaria, dando clases de Matemáticas a alumnos que merecían la pena y a otros que no tanto. Pero a mí, me gustaba enseñar los conocimientos que tenía. Pensaba estar, al menos, hasta los sesenta y cinco; porque me gustaba, como he dicho, enseñar, la enseñanza: Pero, con los años en vez de maestro me había hecho un oficinista; un señor que continuamente tenía que estar pendiente de papeles y papeleo, de llamar al orden continuamente, de perder más de quince minutos en esperar a que la clase estuviera en silencio para poder dar “clase”, como se decía anteriormente, en otros tiempos.
Pendiente del inspector de zona, aunque confieso a mí nunca me han dado”miedo” esos señores, y más de una vez y de dos, me he enfrentado a ellos, por diversos motivos. La cuestión es que, de vez en cuando al principio y muy a menudo, después, se presentaban en el instituto encargándonos cuestiones y más cuestiones, papeles y más papeles, que hacían que anduviéramos todo el tiempo, o la mayoría de él, con carpetas bajo el brazo, como eficientes oficinistas. Papeles que, decían, les habían ordenado traer a los profesores desde diferentes ámbitos covachuelísticos, para formar  e informar mejor a los profesores de cómo tenían que hacer su enseñanza.
Órdenes que venían, siempre, de “arriba”: el ministro de turno, se las hacía llegar al consejero de comunidad; de aquí al delegado correspondiente y de éste, a los inspectores. Una pirámide que no servía más que para dar la nota y perder el tiempo de una forma inútil, dejando de lado, la enseñanza. Cuánto más tiempo al papeleo, menos tiempo a enseñar. Estaba claro. Mientras esto sucedía y yo estaba con el inspector, los alumnos esperaban, tranquilamente, en clase o en el pasillo a que el profesor, o sea yo, les enseñara las matemáticas necesarias para aprobar o aprender.
Así que un día, cogí el petate, como se suele decir, y me marché a mi casa. Con ganas de seguir enseñando, con ganas de enseñar, con los alumnos preguntándome por qué dejaba la enseñanza, si era joven, si me gustaba, etc, etc. Menos mal que lo dejé. Y lo digo porque apareció el nuevo lenguaje que para mí hubiera sido un suplicio el tener que aprender. Dos, de mis tres mejores amigos, con los que me junto cada vez que puedo y con los que hablo y hablamos de todo, hasta de enseñanza, me han dado a conocer el nuevo lenguaje aparecido con la LOMCE. No me hablan de si les gusta la ley o no les gusta, pues ellos, como yo, lo que saben y quieren, es enseñar. Pero como a mí, les sublevan los inspectores, y sobre todo, el nuevo lenguaje lomciano.
Un lenguaje lleno de palabras, términos y frases estúpidas y memas, sin sentido alguno y que, cuando nos juntamos y me las comunican, me producen un dolor de cabeza increíble, pues aunque trato de descifrar su significado, lo admito, soy incapaz de hacerlo. Me lo han de explicar despacio y con todo y eso, a veces pienso si el estúpido soy yo o los inspectores, o delegados, o consejeros o ministro o técnicos que se lo han inventado. Yendo ahora en sentido inverso a como lo ordenan que lo hagan. Y como ejemplos son amores y no buenas razones, aquí van algunas de las cosas que me dicen mis amigos.
¿Qué son los estándares de aprendizaje evaluables? Respuesta: “Las especificaciones de los criterios de evaluación que permiten definir los resultados del aprendizaje”. Aunque hay que tener mucho cuidado, porque miren lo que dicen de estos: “Su diseño debe contribuir y facilitar el diseño de pruebas estandarizadas y comparables”. Definición de Curriculo: “La regulación de los elementos que determinan los procesos de enseñanza y aprendizaje para cada una de las enseñanzas y etapas educativas”. ¿Qué son las competencias?. Respuesta: “Las capacidades para aplicar de forma objetiva los contenidos”.
Y ahora mis preguntas: ¿Qué es una “forma integrada” que además, “se aplica”? ¿Qué es una “especificación” que “permite definir”? ¿Qué es un “diseño” que contribuye y facilita “un diseño” nada menos que de “pruebas estandarizadas”?.
Esta forma de hablar es una forma de acabar con la enseñanza. Este es el nuevo español dicho por papanatas, que enciman parecen excitarse con estos “palabros” y que no hacen sino intentar romper el subsconsiente de los profesores, maestros o cualquier persona que lea semejantes estupideces, salidas de plumas calenturientas situadas detrás de una mesa. Con lo fácil que es llamar al pan, pan y al vino, vino. Como siempre se ha dicho. Lo importante es que los alumnos aprendan a leer, escribir, redactar, las cuatro reglas, y después, con tranquilidad se les enseña geografía e historia de España, matemáticas, literatura, algo de filosofía y, como estamos en tiempos modernos, a saber utilizar un smarphone, ipod, ipad, iphone, tablet, ordenador de última generación y técnicas de internet que les permita ser libres, pero educados; valientes, pero cautos; respetuosos, educados, etc. Valores que con tanta palabrería, parafernalia y leyes, se están perdiendo si es que no se han perdido ya.
¿Entienden por qué dejé la enseñanza, a pesar de que soy un maestro de los pies a la cabeza? Pues eso mismo.

Cándido T. Lorite

jueves, 7 de mayo de 2015

Los "avales" de una alcaldesa, del PSOE de Bailén, para su presentación

Hoy toca el final de “los avales”, con lo que la lista a lo mejor es un poco más extensa. Empezamos con lo Deportivo:

29. Deporte para todos. Eso de todas lo dejo para ellos. Yo no soy político. HAN ACABADO CONB EL DEPORTE BASE QUE HABÍA ANTES DE QUE LLOS LLEGARAN. “Ya está dicho lo de Deporte para todos”
30. ¿Remodelación del antiguo Pabellón de Deporte? Todavía están los vestuarios sin poder utilizarse y llevan más de cuatro años inservibles.
31. ¿Campo de tiro permanente? Se debe referir a las casetas de feria que vienen de vez en cuando.
32. ¿Un futuro Parque Deportivo? Y tan futuro, que no se ve nada.

            Servicios Sociales públicos y de Calidad.

            33. ¿Adecuación de espacios infantiles, parques y zonas de recreo? Sí, cada vez más sucios, rotos y destartalados.
            34. ¿Planificar espacios públicos y de actividades en torno a la zona de la movida y el “botellón”? Claro, hacerlos más grandes para que quepan más muchachos bebiendo y drogándose.
            35. ¿Puesta en marcha de la Ley de Promoción de la Autonomía personal y de Atención a las personas en situación de Dependencia? Yo, al menos, no conozco que se haya puesto en marcha esa ley, más que nada porque los ayuntamientos no legislan, digo yo. Así que no se pueden prometer leyes que no se pueden legislar.
            36. ¿Impulsar la construcción y puesta en funcionamiento de una Residencia para Personas Mayores y su correspondiente Unidad de Estancia Diurna? JAJAJAJAJAJJA. Magnífico chiste, alcaldesa del PSOE de Bailén.
            37. ¿Creación de un Nuevo Centro de Día? Jajajajajaj. Otro chiste, muy bueno.
            38. ¿Finalización y puesta en funcionamiento del Nuevo Centro de Salud? Desde luego hay que ver lo gracioso que es el PSOE de Bailén. Cuatro años parado, por impago, creo, y ahora se ponen a terminarlo, con las elecciones municipales a la vista. Son incorregibles.
            39. ¿Concejal de Barrios? ¿Quién es ese concejal?
            40. ¿Centros Sociales Polivalentes de Barrio? Eso, ¿Dónde está? ¿En qué barrios existen?
            41. ¿Información municipal a través de SMS a móviles? Pero si la burocracia es cada vez mayor.
            42. HOY, señores del PSOE, HOY. Repito, HOY, día 7 de mayo de 2015, a un día del inicio de las elecciones municipales han puesto Wi-fi en dos lugares públicos. Paseo de Las Palmeras y Plaza del Reloj. ¿Esto es ético? ¿Presumirán ahora del éxito de esta medida? De pandereta, señores, de pandereta es este gobierno municipal.


Cándido T. Lorite

Nota. Con semejante bagaje de despropósitos intenta salir elegida de nuevo. Esperemos a su programa electoral para el período 2015-2019. Y compararemos.
Gracias por su atención y lectura.

Los "avales" de una alcaldesa, del PSOE de Bailén, para su presentación

Ahora que casi estamos llegando al inicio de las elecciones municipales, casi estoy terminando los “avales” de nuestra alcaldesa para Bailén. Aquí, los relativos a turismo.
25. Por fin tenemos un Museo. Aleluya. Un dineral gastado en paneles informativos y un “fondo” museístico inexistente. De una sola batalla, la de Bailén; porque la de Baecula ya se encargó la alcaldesa, junto con la diputación de quitárnosla y llevársela a Santo Tomé. Si hasta tuvo la desfachatez de traer a Arturo Ruiz a defender que Baecula fue en otro sitio distinto. Vendió la historia de nuestro pueblo.
26. Por fin tenemos un Museo. Aleluya. Un museo que en su prehistoria e Historia Antigua indica que aquí, en Bailén, hay restos cartagineses y romanos, contrarios a las ideas del punto anterior. Una de cal y otra de arena. Además, sus ”fondos” museísticos están, eso, en el fondo, guardados.
27. ¿Recreación de la Batalla de 1808? La alcaldesa decía aquello de: “Ya está bien de batallitas”. Llegó al poder y Batallitas todos los años, que hay que recibir la subvención de la diputación y decirle a los recreadores que No hay dinero (para conciertos en la feria del barrio, gratis, sí lo hay y en abundancia), que lo hagan gratis. Y, los recreadores, a tragar, por el bien de su pueblo. ¿Hasta cuándo?

28. ¿Zona Patrimonial?¿Parque Cultural de la Comarca Norte?¿Jornadas Históricas sobre la Batalla de Bailén?¿Encuentros con Directores de Cine?¿Jornadas de Música en directo?¿Centro de Investigación de Historia de Bailén? Señora alcaldesa, estos cuentos déjelos para otro sitio, no nos mienta más.
Y mañana seguiremos hablando del gobierno...municipal

Cándido T. Lorite

Los "avales" de una alcaldesa, del PSOE de Bailén, para su presentación

Seguimos con los “avales”. Dirán ustedes, vaya un pesado todos los días dando la vara. Pues sí, pero es que luego no quiero que nos llamemos a engaño. Hoy, algo realmente importante: La EDUCACIÓN. Con mayúsculas

1.      Los comedores. Cuestión de la Junta de Andalucía. El ayuntamiento nada de nada. Eso sí, que no se nos olvide: Gratis, que si no los niños no comen.
2.      Los libros. Cuestión de la Junta de Andalucía. El ayuntamiento nada de nada. Eso sí, que no se nos olvide: Gratis, que si no los niños no estudian.
3.      Asistencia a clase. Cuestión de la Junta de Andalucía. El ayuntamiento nada de nada. ¿Absentismo? Se paga 100 euros a los niños para que vayan a clase.
4.      Profesores. Cuestión de la Junta de Andalucía. El ayuntamiento nada de nada. Eso sí, faltan profesores porque las jubilaciones no se cumplen.
5.      Nuevas tecnologías. Cuestión de la Junta de Andalucía. Eso sí, las tablets y los ordenadores: Gratis, que si no los niños, no estudian. Luego aparecen ambas cosas “perdidas” en los mercadillos y con el Software cambiado, para poder lo que ellos quieran. Y digo bien, lo que QUIERAN.
6.      ¿Adecuación y mantenimiento de los centros escolares? Esto sí es competencia del ayuntamiento. Que no se nos olvide: Nada de nada en cuatro años.

Como consecuencia de la política educativa, el nivel de la educación en Andalucía es el MÁS BAJO DE TODA LA COMUNIDAD EUROPEA, SEGÚN LOS INFORMES PISA. Los escolares andaluces, en primaria y Secundaria, están por detrás en las materias esenciales: Lectura, Comprensión, Ciencias, Matemáticas. Y no lo digo yo. Lo dicen los estudios comparativos.

Y mañana seguiremos hablando del gobierno…municipal.

Cándido T. Lorite

Los "avales" de una alcaldes, del PSOE de Bailén, para su presentación

Y aquí continúo con los “avales” de la alcaldesa Simona Villar para su presentación. Capítulo cinco de “los Mundos de Yupi”.
                   
            21. Hay un Punto Limpio. Aleluya. Pero no un Centro Gestor de Residuos de la Construcción y Demolición, así como falta el sellado y eliminación de vertederos, salvo que sean aquellos a los que se le meten fuego.
            22. ¿Instalación de una barrera verde que separe la parte industrial de la parte urbana? ¡Una maravilla, joder! Pero, ¿dónde está que no la veo?¿Es invisible?
            23. Posibilidad de crear un ¿Albergue de especies domesticas? Uy, si algunas amigas del Facebook se enteraran de esto.
            24. Seguiremos manteniendo el control de las palomas. Jajajajaja. Ahora sí que es verdad que me río. ¿Cómo se mantiene el control sobre las palomas si se cierran los palomares de día, con todas las palomas en los aires de Bailén? Cada vez hay más, y más y más palomas. No se les ocurra pasar por la calle las Eras, a la altura de una casa abandonada. Échense a la calzada, aunque tengan el peligro de que la coja un coche y los ¿patios de muchas casas? Totalmente llenas de “mierdas de palomas”, ropa, patios, toldos ( con lo caros que son), etc. ¿Control? Anda ya, alcaldesa.


            Y mañana hablaremos de… Educación. Para echare a temblar, bailenenses.

Cándido T. Lorite 

Los "avales" de una alcaldes, del PSOE de Bailén, para su presentación

Y seguimos hablando del gobierno…municipal. ¿Avales del PSOE de Bailén? Aquí continúan siendo evaluados, según su programa. “Los Mundos de Yupi”:
11. ¿Plan Turístico Integral? ¿Esto que es? Palabras, palabras, pero NADA.
12. ¿El nuevo Teatro? ¿Qué teatro? ¿El que hacen ellos?
13. ¿Centro de Interpretación, Distribución y Exposición de la Cerámica?¿Esto que es, ciencia ficción?
14. Esto que voy a poner me suena a tomadura de pelo:
            Y las iniciativas encaminadas a la creación y dotación de espacios de ocio que contengan comercios, multicines, restaurantes y aparcamientos, de manera que se pueda compatibilizar el tiempo libre con la diversión de toda la familia, siempre contarán con el apoyo del gobierno municipal socialista.

15. Y si lo anterior me parecía una tomadura de pelo, no digo nada lo que pueden pensar los comerciantes y empresas con esto otro:

            Apostaremos por la creación de nuevo suelo industrial, mediante la ampliación de los Polígonos Industriales existentes, hasta conseguir dotar a Bailén de un gran cinturón industrial, facilitando y buscando la instalación de nuevas industrias que permitan diversificar la actividad industrial de Bailén.

Y mañana seguiremos con los avales y los “Mundos de Yupi”

            Aquí estamos. Aquí seguimos hablando de los “Mundos de Yupi”, o avales de Simona Villar y el PSOE para que se les vote en estas próximas elecciones municipales:

            16. ¿Plan General de Ordenación Urbana, PGOU? El último pleno, extraordinario, se aprobó inicialmente. Por cierto, ¿no estaba aprobado inicialmente hace cuatro años? Agua de borrajas.
            17. ¿Plan de Limpieza y embellecimiento de las entradas a Bailén? Una, en la de Linares, la “Plaza de Toros”, fea con ganas. Otra, al lado del cuartel de la GC, obra del IEB, que le dio todo, planos, lugar, una lucha por recuperar un cañón de la Guerra del Rif. La entrada de Madrid, si es de noche no se ve nada, al igual que sucede con la que viene de Mengibar. ¿Esto es un Plan? Vaya, vaya.
            18. ¿Cumplimiento del decreto de accesibilidad? Les aseguro que si se montan en una silla de ruedas con motor, será imposible que circulen. Los accesos a las aceras tienen un desnivel de, media, unos 7 u 8 cm. Seguro que no se suben a la acera.
            19. ¿Plan Integral de Barrios? Pero, ¿Esto qué es?¿Esto existe?
            20. ¿Fomento del uso de las energías renovables e implantación de sistemas de eficiencia energética? De risa. ¿Dónde existe eso en edificios públicos en estos cuatro años?
            Y dejo sin número porque no sé exactamente a qué se refiere. Dice así: “Con la colaboración de la Junta de Andalucía, apoyaremos la fusión de cooperativas y la salida de industrias agroalimentarias del casco urbano. ¿Esto qué es?¿A qué industrias se refiere?


            Y mañana seguiremos hablando del gobierno…municipal
Cándido T. Lorite

Los "avales" de una alcaldesa del PSOE de Bailén, para su presentación (2)

Por seguir con lo dicho por Simona Villar, acerca de los avales de la última legislatura, para presentarse de nuevo en ésta, veamos otros puntos que la “avalan”.
5. Plan Estratégico para Bailén, como Hoja de Ruta. Se ha quedado en eso, en una hoja en blanco. Nada.
6. Plan de Acción Local por el Empleo y la Nueva Economía. ¿Inserción laboral, viveros de empleo, nuevos yacimientos de empleo? Nada.
7. ¿Talleres de empleos, Casas de Oficios? Nada.
8. ¿Acceso a subvenciones para innovación tecnológica, ayudas a nuevas tecnologías, incorporación de las TIC para autónomos y pymes, redes telemáticas y comercio electrónico? ¿Esto sabe el PSOE lo que es? Pues como no lo sabe, nada.
9. ¿Una marca de identidad para la cerámica de Bailén? Nada.
10. ¿Fomento del Centro Comercial Abierto? Nada. Aún continúa cerrado.

Y nada más, por hoy. Continuaremos hablando del gobierno…municipal

Cándido T. Lorite 

Los "avales" de una alcaldesa, del PSOE de Bailén, para su presentación (1)

Hoy, nada mas leer el Diario Jaén he visto una noticia de Bailen, que dice:"Simona Villar se presenta con el aval de su última legislatura". No sé si echarme a reír o a llorar. 
Avales que presenta:
1.Suciedad a raudales en el pueblo. Mas sucio que nunca. 
2. No ha puesto en marcha, solicitado el C.T.M.
3. No funciona el el "nuevo hospital", transformado en Centro de Salud.
4. No se ha puesto en funcionamiento, ni se tienen noticias, del Centro Geriátrico, que ya tenía que estar terminado y que aun no esta ni empezado.
5. Fuentes de agua de la ciudad, transformadas en maceteros gigantes, convertidos después en basureros.
No se piensen que ya esta todo, es que me gusta dosificar las cosas, para que no se saturen de malas noticias. 
Mañana, como decían Tip y Coll, hablaremos del gobierno...municipal

Cándido T. Lorite

sábado, 11 de abril de 2015

LLEGA LA TORMENTA.LOS ERES

Estaba el ambiente tranquilo. El día transcurría plácido, sin sobresaltos. Todo marchaba según los planes previstos. Pero, de pronto, el cielo empezó a nublarse. Negros nubarrones discurrían sobre nuestras cabezas y nuestros pensamientos estaban puestos en llegar a casa, sentarnos tranquilamente, ponernos la bata, las zapatillas, una cerveza fresquita, charlar con la mujer, jugar con los hijos; en definitiva un tarde tranquila, mientras la tormenta se aventuraba en la calle. Y nos dispusimos a ver la televisión.
          
El expresidente Griñán, imputado en el Supremo.
  La tormenta había estallado en la calle y en la tele. “Yo soy maestro y no sé de leyes”.”Yo no leí los informes, porque me llegaban más de 1000 al año”. ”No hubo un gran plan, sino un gran fraude”. La tormenta sobre los ERE estaba empezando a llegar a la televisión. Poco a poco la gente se dio cuenta de que la gente que ha gobernado en Andalucía, no lee informes, siendo Licenciada en Medicina- pobres enfermos-; no se entera de nada, siendo maestro- pobres alumnos-; y no tiene responsabilidad in vigilando, siendo Licenciado en Derecho e Inspector Técnico de Trabajo-pobres defendidos y auditados trabajadores-. Sólo eran políticos, que pasaban por allí; que alguien les dijo lo que tenían que hacer, nada, y esperar a fin de mes para cobrar un sueldo.

            La tormenta arreció un poco esperando a que llegará la nueva borrasca, procedente del Tribunal Supremo y del TSJA del siguiente martes, anunciada con fuerte ventisca y alerta máxima.

Cándido T. Lorite

lunes, 30 de marzo de 2015

LA VIRGEN DE ZOCUECA


            Escribir sobre el sentimiento parece cosa fácil. Lo es, cuando se siente en lo más profundo aquello que se siente y de lo que se intenta escribir. Escribir sobre la Virgen de Zocueca es algo que me cuesta, porque mis sentimientos se mezclan con mis creencias y lo que en momentos determinados siento, no es lo que debería.
          
Virgen de Zocueca
  Yo soy un “ladrigarto” como dice mi amigo Paco Linares. Dentro de mí, confluyen sentimientos encontrados, la Virgen de la Capilla, Santa Catalina, la Virgen de las Siete Palabras, la que se meció  a mi compás, como su capataz que fui. La Virgen. Tantas y tantas denominaciones y tantos y tantos sentimientos. Todos hacia la persona, una mujer, María.
            Nunca me han gustado las vírgenes “peponas”. María era mujer de un mínimo de 50 años cuando muere su hijo en la cruz. En aquella época una edad comparable hoy a no menos de 80 años y traqueteada por todos los sufrimientos del hijo. ¿Acaso su representación es motivo de su asunción? ¿Tanto, se supone, se transfiguró el rostro de una mujer? Me cuesta creerlo. Pero cuando veo al pueblo llano, al sencillo hombre del campo, al oficinista, al trabajador de la obra, a la mujer de casa, a la que trabaja fuera, a la que da el pecho a su hijo, a tantas y tantas personas emocionarse con una imagen, pienso si el equivocado no soy yo. Automáticamente se me quita la idea de la cabeza. Pero sigo pensando que esas emociones que sienten en lo más profundo de su alma, con esos cuerpos que vibran al compás de una canción, de una música o de una saeta, me siento identificado con ellos y casi llego a pensar lo mismo. Casi.
            La Virgen de Zocueca la he visto procesionar y he visto en mi mujer una emoción, un sentir, un “algo” que me ha llamado la atención. He mirado a esa Virgen de Zocueca con ojos extraños, con los ojos de alguien que sólo ve un trozo de madera; pero, al mismo tiempo, con un sentimiento de acompañamiento a la persona que está sintiendo en lo más profundo de su interior. Y, en algunos momentos, me he emocionado, por contagio directo; por expresar en ese momento una emoción que sentía el que tenía a mi lado, mi Paqui. Si ella la quiere, la ama, si siente por ella una devoción sin límites, ¿porqué no puedo yo acompañarla en ese sentimiento, aunque no lo sienta con la misma intensidad que ella? A veces lo intento y me sale. Otras veces lo intento y no hay manera.
            ¿Será que los sentimientos hacia una virgen, sea del nombre que sea, se viven en la infancia y perduran en el tiempo, a pesar de las creencias? A veces, yo lo pienso, pero eso sólo me sucede cuando el Jueves Santo sale la Expiración de San Bartolomé y me trae sensaciones y vivencias de mi niñez, infancia y juventud. Pero se pasan en cuanto sale el paso.
            Es por eso que ahora me encuentro escribiendo sobre sentimientos a una virgen, la de Zocueca, a la que he acompañado en romería, he visto en procesión, he sentido la emoción de los demás hacia ella. A veces me ha parecido sentir algo hacia ella pero…

            Cándido T. Lorite

domingo, 18 de enero de 2015

LEYENDAS DE JAÉN. 12

El Enigma de la Mesa de Salomón
Diagrama de la Mesa del Rey Salomón
            Un objeto mítico y mágico, procedente del Templo de Jerusalén y propiedad de un rey judío mundialmente conocido por su sabiduría. Dicho objeto encierra una de las claves de la Creación: El Shem Shemaforash o nombre secreto de Dios. Quién lo posea tendría un poder absoluto sobre el mundo. Ese objeto maravilloso, la Mesa de Salomón, según algunas versiones, estaría escondido en Jaén. Algunos la buscaron en el solar de la imponente catedral giennense, donde se supone que estuvo “La cava” o cueva que la albergó.
            Otros han pensado que el Palacio Perdido de Hércules estuvo en el Barrio de La Magdalena, el mismo palacio que una vez atrajo la invasión musulmana a la península y, en cuyo interior, se guardó la Mesa y el Espejo de Salomón. No falta quien piensa que el lagarto de la Magdalena, célebre Dragón de grandes dimensiones, no tenía otra misión que la de custodiar los tesoros del Templo de Jerusalén sustraídos por el emperador romano Tito y traídos hasta ciudad. Entre ellos, la Mesa de Salomón.
Cándido T. Lorite


sábado, 17 de enero de 2015

LEYENDAS DE JAÉN. 11

El lagarto de La Magdalena
            Hace muchos, muchísimos años, tantos que el recuerdo no alcanza a numerarlos, Jaén era una ciudad de importancia, grande en comercio y negocios, hermosa en arquitectura y trazado, generosa en gentes y abundante en aguas.
            Vivían en estas tierras generosas, gentes del norte de la península, también los había que procedían de más allá de los mares, e incluso se rumoreaba que algunas familias procedían de los confines de la tierra.
            El manantial de agua más abundante era el de La magdalena, con un caño grueso como un toro grande, que no cesaba nunca de regalar sus aguas a los habitantes de la ciudad, además de otros muchos, pero de menos importancia.
            Podría decirse que Jaén era tierra feliz, si no fuera porque en ese gran manantial, al que nosotros los jaeneros, gustamos más de llamar Raudal, habitaba una bestia inmunda, grande como una montaña, fiera como un demonio, fea como una maldición y hambrienta como rebaño de leones.
            Aquella bestia horrible, a la que los habitantes de la gran ciudad llamaban lagarto, pues no era otra cosa que eso, un lagarto de grandes  y enormes proporciones, se dedicaba a merendarse todos los atardeceres a alguna de las hermosas pastiras, que con la tranquilidad de su labor, se acercaban a llenar los cántaros de agua al manantial del lagarto.
           
El Lagarto de la Magdalena
Al principio, dicen las gentes que comía un muchacho o muchacha cada mucho tiempo, quizá porque fuera pequeña la bestia. Conforme crecía el Lagarto, agrandó tanto su estómago que precisó en su merienda una doncella diaria. No contento con esto, aprovechaba el amanecer para desayunarse a algún caballero trashumante o trasnochado, que regresara a su casa tras gozar de la compañía de doncella ligera, o a algún hortelano adormilado que se acercara al raudal a saborear un poco de la deliciosa agua, antes de encaminarse a la faena diaria en su huerta.
            Todos los niños de la ilustre villa decían haberlo visto, pero no era cierto el cuento, ya que aquel que la divisaba, pasaba a engrosar la lista de kilos de aquella fiera de la Magdalena. La situación era insostenible. Decidieron las buenas gentes de la ciudad no acercarse a la guarida de aquel Lagarto tan enorme y hambriento.
            Más valía, a pesar de las dificultades que ello conllevaba, buscar el agua en otros pilares de menor abundancia, conservando así la vida alejadas de aquella voraz criatura. Pasado un tiempo, se oían las tripas del lagarto rugir, ya que éste tenía un apetito atroz. Nadie se acercaba a su guarida. Cuando el hambre apretó al lagarto, comenzó a salir la fiera de la cueva y a recorrer las calles del honrado barrio de la Magdalena, en busca de alimento humano para no fenecer y aliviar los dolores de su escandaloso estómago.
            Fueron muchos los días en que nadie pudo salir de sus casas. El Lagarto estaba pendiente de comerse al primero que se atreviese a salir a la calle, que él ya consideraba de su dominio. Los labradores no labraban, las aguadoras no aguaban, los curanderos no curaban y los pregoneros no pregonaban. Nadie podía salir para ejercer su oficio Aquello no podía continuar así.
           
Iglesia de la Magdalena
Llegó un día en que un valiente preso se ofreció a matar al Lagarto a cambio de su libertad. Vio el Concejo de la Ciudad que era buena la proposición del reo, por lo que pronto lo llamó a su presencia. Les explicó el presidiario el plan que había ideado y  lo que a cambio pedía, aceptando los gobernantes de esta ciudad darle la libertad si llevaba a buen término semejante hazaña.
            Solicitó el preso el pellejo de un cordero recién muerto, para que bien huela a carne de animal aún vivo, pólvora a convenir, un gran saco de panes calientes para hacer un rastro apetitoso a tan sibarita bestia y un caballo veloz. Una vez le fue entregado todo lo solicitado, se preparó el preso para ejecutar su peligroso proyecto.        Un amanecer, mientras el lagarto dormía, llegó al trote hasta su guarida. Siguiendo el plan previsto, tras despertar a la bestia inmunda, dejó un rastro de pan caliente que el lagarto siguió hasta la Plaza de San Ildefonso. Una vez  llegó allí, vio el lagarto la piel del cordero, que previamente había llenado del material explosivo. Encendió el preso la mecha y enseguida, de un solo bocado, tragó el lagarto el cordero, que en llegándole a su incansable estómago le abrasó las entrañas y explotó, pegando el horrible animal un reventón como jamás se hubiera escuchado en la ciudad.
            Hay quien dice que al lagarto lo mató un valiente caballero. Otros cuentan que fue un pastor al que la terrible bestia se comía sus ovejas. Dícese también que reventó la bestia tras atiborrarse de panes calientes. Nos hablan también de yesca y no de pólvora, e incluso hay quien dice que murió la bestia a manos de un caballero vestido de espejos.
            Sea como fuere, lo cierto es que cuando reventó tres días de fiesta se dieron en todas las plazas. Vino y alegría repartieron las gentes por todas las calles, Las pastiras volvieron a coger agua en el manantial, los labradores volvieron a labrar, los curanderos a curar y los pregoneros a pregonar y, cada vez que alguien hizo mal, desde entonces y, hasta hoy, dícesele fuertemente:”Así revientes como el Lagarto de la Malena”, porque nunca hubo reventón tan grande y tan fuerte en el mundo entero ni en sus confines.
            Se trata del mito del Dragón, localizado en Jaén con gran arraigo entres su población y que, según algunos eruditos, dicho mito llegaría hasta la ciudad de manos de comerciantes fenicios, sirios, o muy posiblemente, de judíos que llegaron a la península todavía bajo dominación romana.
            Esta leyenda está incluida entre los 10 Tesoros del Patrimonio Cultural Inmaterial de España y figura entre las propuestas para su Declaración futura como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por parte de la UNESCO, junto a manifestaciones culturales tales como los Carnavales de Cádiz o las Fallas de Valencia, entre otras.

Cándido  T. Lorite

LEYENDAS DE JAÉN. 10

La Casa de los rincones y
La leyenda de los Ibn Shaprut
            La familia de los Ibn Shaprut, descendientes del mismísimo profeta Moisés, según la tradición de la época, es la familia giennense de la que provenía el célebre cortesano judío Hasday ibn Shaprut, natural de Jaén y que alcanzó las más altas dignidades en la corte de los califas Abderramán III y Alhakam II.
            El saber de este judío giennense fue tan enorme que no han sido pocas las leyendas que han circulado a su alrededor. La primera, ya mencionada, fue la tradición de que su familia procedía de una de las familias aristocráticas judías más famosas, nada menos que de los profetas de la biblia.
            Por otra parte, la llegada hasta la corte califal de Córdoba de este joven giennense, siempre tuvo una leyenda cercana que achacaba su buena posición a la casual del gran califa Abderramán III a la ciudad de Jaén, cuando iba camino de Córdoba, y fue mordido por una víbora venenosa. Una leyenda y otra están directamente relacionadas, con ésta que nos cuenta el terrorífico pánico que el califa tenía a lasa víboras y a morir picado por una de ellas.
            Según esta leyenda el califa encontró en Jaén a Isaac ibn Shaprut, un célebre médico judío local, que fue capaz de medicinarle contrarrestando el mortal efecto de la picadura de la serpiente venenosa y, quedó tan agradecido, que se lo llevó a su palacio como médico personal. Sin embargo, es cierto que oficialmente no existe constancia del paso de Isaac ibn Shaprut por la corte ni de su oficio de médico.
            Sea como fuere, el hijo de Isaac, Hasday ibn Shaprut, sí que llegó a la corte del Califa y fue tanta su sabiduría, durante los cuarenta años que prevalecería en ella, que llegó a correrse la oz de que había descubierto la panacea universal.
            Otra leyenda relacionada con esta familia la encontramos en Jaén, en la Plaza de La Magdalena, donde según una antigua tradición se ubicó la casa donde vivieron los miembros de esta ilustre familia y linaje. Se trata de una casa que tiene actualmente en su fachada una Estrella de David, que muchos no dudan en atribuir al origen judaico de la familia que allí vivió. No obstante, esto es antigua tradición.
          
Actual Casa de los Rincones e Ibn Shaprut
  La casa actual, más reciente indudablemente que las que pudieran existir desde la etapa medieval hasta ahora, se halla en el lugar donde antaño se ubicó la conocida como “Casa de los Rincones” o “Casa de las almenas”, donde la tradición ubica un interesante episodio en el que el dueño de la casa da cobijo al Rey Pedro I, sin saber que era el rey, pues venía de incógnito a Jaén en un momento difícil, pues su vida corría peligro en la ciudad por las guerras que mantenía con su hermanastro.
            El dueño de la casa descubrió que era el Rey de Castilla porque a este le crujían las canillas (los huesos de los tobillos) y entonces, decidió vigilar toda la noche, en un rincón junto a a la alcoba donde dormía el rey, con una tizona (espada) en la mano. Al despertar y descubrirlo de esta guisa, el rey y su acompañante pensaron que era un traidor pero, pronto descubrieron que, en realidad, el hombre estaba vigilando la seguridad de su monarca y, por eso, le ofreció darlo que le pidiera en agradecimiento.
            El hombre le pidió agua y almenas, que era entonces signo de distinción social, y así se llamó la casa como “Casa de las Almenas”. Además el rey le dio el apellido “Rincón”, por haberlo vigilado desde un rincón, y también por eso se ha concedido a la casa como la “casa de los Rincones”. Otra tradición, leyenda sobre leyenda, nos dice que la “familia Rincón”, de origen de Jaén, descienden de la familia de los ibn Shaprut, que se convirtieron al cristianismo y fueron los que recibieron ese apellido del mismísimo rey de Castilla, Pedro I el Cruel.
Cándido T. Lorite


miércoles, 14 de enero de 2015

LEYENDAS DE JAÉN. 9

Fuente de Los Caños

Iglesia de S. Juan
Dejamos la Plazoleta del Vinagre y llegamos hasta la Plaza de los Caños. Una fuente del siglo XVI, junto a las Antiguas Carnicerías. En ellas hubo, no hace mucho tiempo una Escuela Nacional, dirigida por D. Eduardo Tobaruela, y en la que el que esto escribe hizo sus prácticas de maestro. Igualmente en esa plaza jugó de pequeño hasta los 11 años. Muchos recuerdos, emocionales, me trae a la memoria esta plaza. Recuerdos de infancia y de juegos de niñez, junto a mi amigo Manuel.
Seguimos por la calle Cuesta de S. Pedro, aparece ante nosotros la iglesia de S. Juan, la más antigua de la ciudad, del siglo XIV, con su torre especial, porque desde ella se daban los toques de campana para avisar a las gentes del campo cuando sucedía algo extraordinario. Asimismo se daban los toques para el cierre de las puertas de la ciudad. Toda una institución en jaén.
Y llegamos a la plaza del Pato. Aquí nos encontramos con tres leyendas:
La del Peñón de los Uribe
La de la Fuente del Pato
Y la del Priorato de San Benito
Por orden van puestas y sus respectivas fotos. ¡Ah!. Al final hay una sorpresa.
LEYENDA DEL PEÑON DE URIBE:
Había en la calle de Los Uribes esquina con Santo Domingo Bajo, una gran piedra irregular, con unas raras inscripciones, donde los vecinos se sentaban a hablar en los días soleados de invierno y tardes de verano, cuando la temperatura es agradable. Estuvo esta piedra ahí hasta mediados los años 70, en que alguien la quitó, sin saberse el porqué hasta el momento.
Mi madre que trabajó en el cercano Hospicio de Mujeres, hoy Museo y Baños Árabes, nos contó a los hijos la siguiente leyenda:
Un hijo llevaba a cuestas, echado en las espaldas propias a su padre, cansado lo sentó en el Peñón de Uribe para descansar un poco, pero el padre se puso a llorar y el hijo le preguntó:
-¿Por qué lloras, padre? Y éste le respondió.
- Es que recuerdo, cuando pasaba yo por aquí e hice lo mismo con tu padre.
El hijo, emocionado, dio media vuelta, después de abrazar a su padre, y se marchó con él de vuelta a su casa.
Se dice que este lugar era, en el neolítico, el lugar de los sacrificios a la madre tierra de Jaén. En la Edad media se exhibían aquí los ajusticiados para escarmiento público.
LA FUENTE DEL PATO
Fuente del Pato
La fuente en sí es una oca, con cabeza de serpiente, que está siendo mordida por una serpiente, con cabeza de oca. Está bebiendo el agua que mana de la boca del pato. Nos presenta esta fuente tres principios femeninos: La oca, la serpiente y el agua. Esta fuente estaba situada en otro lugar; habría que preguntarse el por qué fue trasladada a este lugar simbólico, de sacrificio.
El Priorato de San Benito.Frente al Palacio de Villardompardo se encuentra el Callejón de San Benito, Al fondo tuvo su sede hasta 1837 el Priorato de dicha Orden, (LS, 1924) donde muchos nobles se investían como caballeros de la Orden de Calatrava. Después, y ya como monjes herreros (freires), desfilaban hasta la plaza montados sobre sus briosos corceles enjaezados, ondeando al viento sus blancas capas, en las que mostraban bordura con roja cruz flordelisada (A). Otros, como Fray Benito Rades, recibieron allí sepultura. De Internet (Orden Militar de Calatrava) obtuve la siguiente reseña: Fue fundada en 1158, reinando Don Sancho III, por el abad cisterciense de Fitero fray Raimundo Serra (San Raimundo) y su compañero de orden Diego Velázquez, para ocupar la ciudad de Calatrava y defender el territorio del ataque de los musulmanes, tras la renuncia de la Orden del Temple a hacer esas funciones.
Hoy en día, las ánimas de aquellos monjes muestran su indignación por el olvido en que han quedado sumidos; de hecho, si en la víspera de San Benito (20 de marzo) alguien se detiene a contemplar el callejón desde la cercana fuente, pasadas, eso sí, las doce de la noche, podría ver el esqueleto de un freire con su espada y con su escudo, vestido con raída túnica y capa hecha jirones, montado sobre el esqueleto de un caballo que galopa sobre el viento con trote amplio y lento. (A)
Nos despedimos de la plaza con el recuerdo de un árbol centenario que tuvo que ser cortado por su base, al desgajarse por el viento en abril de 2008, lo que nos trae a colación la leyenda del por qué de ese viento tan particular que sopla en esta ciudad:
Plaza de María de Marllac

EL VIENTO DE JAÉN
Árbol centenario
¿Quién no ha escuchado alguna vez, boquiabierto y con los ojos desmesuradamente abiertos, alguno de los episodios en que el viento ha hecho de las suyas en esta ciudad? Es muy célebre la noche en que éste mostró su más furioso empuje de aire; fue la del 24 de diciembre de 1821. Y la del 15 de octubre de 1957.
Dicha noche, el viento dobló y casi rompió cuatro fortísimos barrones de hierro que cierran por el interior las puertas de la Catedral (LS 1918), abriendo estas y penetrando violentamente en el interior del templo, donde cirios, imágenes y hojas de los árboles revoloteaban entremezclados.
Un señor mayor me contó en el mercado de Peñamefecit (04/2007) la leyenda del por qué de esos vientos tan fuertes: Resulta que hace cientos de años, Jaén sufría una epidemia de cólera que se cobraba cada vez más víctimas, mientras que Jabalcuz permanecía con una nube cenicienta sobre su cumbre, que lejos de dar agua con qué alejar la epidemia, favorecía la propagación de la misma. El pueblo entero sacó a Ntro. Padre Jesús a la calle en rogativa, pidiendo que el viento se llevara esa maligna nube. ¡Sopla!, ¡Sopla!, pedían.
Al día siguiente, una suave brisa acariciaba la ciudad y el monte, y esa brisa empezó a crecer y a crecer tornándose huracanada y llevándose la nube del Cerro. El cólera desapareció y la población sanó, pero el aire se quedó para siempre en Jaén.
Cándido T. Lorite
Nota: Fotos, Fuente del Cisne. Árbol centenario derribado, Fuente de los Caños, S. Juan y Plaza de María Luisa de Marillac (antigua), antes de trasladar la fuente.

lunes, 12 de enero de 2015

LEYENDAS DE JAÉN. 8

Seguimos la ruta. A continuación no adentramos en el Barrio de San Bartolomé. Aquí encontramos una leyenda muy interesante:
La Casa del Miedo. Jaén
La Casa del Miedo
En uno de los muchos y hermosos rincones de la ciudad de Jaén, concretamente en la Plaza de San Bartolomé y enfrente de la Parroquia de ese barrio del mismo nombre, se alza el edificio popularmente conocido “Casa del Miedo”.
En esta recoleta Plaza de San Bartolomé, donde los naranjos, el agua y la preciosa iglesia nos trasladan, hasta tiempos más antiguos y evocadores, transcurre una curiosa leyenda, en la que un aterrador fantasma recorría todas las noches sus losas de piedra, en dirección a la mencionada “Casa del Miedo”.
Cuando las sombras de la noche alcanzaban aquel rincón del Jaén antiguo, los vecinos temían asomarse a las ventanas, no fuera a divisarlas la fantasmagórica presencia y a realizar en ellos cualquier encantamiento que los desgraciara para toda la vida. Era más seguro cerrar postigos y puertas. Nadie tenía la valentía suficiente para salir a la calle, en busca de aquella alma en pena que tenía aterrorizados a todo el barrio. Los vecinos de la ya mencionada plaza la llamaban ya la “casa del Miedo”, y eran sorprendidos constantemente por los rumores, cada vez más rebuscados, del fantasmal visitante.
Ellos aseguraban no haber oído jamás el más mínimo quejío, ruido o llamada, que les incitara a pensar que un ser del más allá estuviera paseando por las habitaciones del inmueble. De hecho la puerta de la casa, según comentaban, se abría sola en cuanto llegaba el fantasma. Apenas se acercaba al portón de entrada, a la misma hora todos los días, éste se abría sigiloso, dejando pasar a la misteriosa sombra. Nadie le abría, pero él entraba.
Conforme pasó el tiempo, una larga lista de sucesos en torno al fantasma comenzó a ocupar las charlas de aquellos jaeneros. Todos sabemos cómo para sobrellevar el fuerte calor nocturno del verano, se pasaban largas horas sentados en las puertas de sus humildes casas, esperando que la luz del candil se apagara, por falta de aceite, para ir presurosos a la cama, cerrar las puertas, no fueran a encontrarse con la tan llevada y traída figura.
Pasó el tiempo hasta que un hombre valiente, quizá alguno de los habitantes de la plaza o de la siniestra vivienda, harto ya de tanto comentario y miedo en torno al fantasmal personaje, decidió hacer guardia una noche fría y tenebrosa, en una de las esquinas de la plaza, dispuesto a todo, incluso a enfrentarse con aquella criatura.
Después de una larga y nerviosa espera sin que sucediera nada, escuchó de repente el leve rechinar de las bisagras del portón de la casa. Al fijarse vio salir del edificio a un extraño ser vestido de blanco, como si llevara una sábana puesta por encima. Valeroso, se acercó al fantasma con un arma en la mano. En el momento en que se encontraron, el valiente giennense amenazó a la siniestra figura, viéndose de repente sorprendido con que el fantasma rápidamente, se levantó la sábana, dejando al descubierto a un elegante caballero, de carne y hueso.
Quedó también claro el motivo de esta farsa. No era ningún fantasma el que paseaba por aquella plaza provocando el terror en las vecinas, que cerraban ventanas y puertas asustadas. Era el amante de una dama que habitaba en la “Casa del Miedo”, que con esta simple pero inteligente estratagema, recibía cada noche, en su propio lecho, al amante prohibido. A pesar del descubrimiento de la farsa, la leyenda siguió circulando en los comentarios de los vecinos.
Años después, habitaría la “Casa del Miedo” una nueva familia, que contaba con un niño de corta edad, al que atendía una eficiente criada. Un día la niñera, paseando al bebé en sus brazos tropezó. Cayó el niño al vacío, estrellándose contra el suelo de la calle. La muerte le llegó en el acto.
Nuevos relatos arrasaron de nuevo el barrio de San Bartolomé. Los vecinos estaban convencidos de que aquella casa era el domicilio de infernales espectros.
Posteriormente la “Casa del Miedo” albergó la sede del Catastro de Rústicas. Afirman que muchos de los trabajadores que allí prestaron sus servicios fueron testigos de numerosos y extraños sucesos. Papeleras que se movían solas, sillas que cambiaban de lugar y papeles que desaparecían, bastan como ejemplo de lo que allí ocurría.
Estas nuevas hazañas de los espíritus ocasionaron una profunda desconfianza hacia el encantado edificio, al que muchos evitaron acercarse durante largo tiempo. Hoy la “Casa del Miedo” es un bloque de viviendas. Parece que todo permanece tranquilo y que sus fantasmales presencias la han abandonado. No obstante, todavía hay quien cree que la actual quietud no es sino el presagio de nuevos y terroríficos sucesos que el tiempo nos contará.
Cándido T. Lorite

domingo, 11 de enero de 2015

LEYENDAS DE JAÉN. 7

Nuestro Padre Jesús Nazareno
            Es la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, actualmente ubicado en su primitivo Camarín, una de las más veneradas de la ciudad, sino la que más. Larguísimas son las filas de miles de nazarenos, que en la madrugada del Viernes Santo, siguen a Jesús, en el camino hacia el Calvario.
            Hermosas estampas de la Semana Santa andaluza y giennense son las de esta procesión, que tiene como uno de los más bellos momentos la salida de Jesús, instante en que todas las luces de la calle carrera de Jesús y casa adyacentes quedan en completa oscuridad, para que una luz ilumine sólo y exclusivamente su hermosa cara, la del El Abuelo iluminada en una de las estampas mas esplendorosas de su largo itinerario.
         
   Es la única imagen de la ciudad que cuenta con la dignidad de Hijo Predilecto, y cuelga de sus manos una gran llave, copia de que daba acceso a un hospital, en el que entrando la imagen de Ntro. Padre Jesús, se cortó milagrosamente un gran brote de peste que asolaba la ciudad en el siglo XVII.
            Si bien de esta imagen se desconoce su autor, creen los expertos en la materia que es obra del escultor Sebastián de Solís, por las similitudes que tiene la cabeza de Jesús con la del calvario de San Juan, además de la coincidencia de fechas, ya que la talla de El Abuelo es de finales del siglo XVI o principios del S.XVII, fecha que coincide con la época de Sebastián de Solís.
            Nos cuenta sin embargo una leyenda, que podemos colocar entre las más conocidas de la ciudad, que hace muchos, muchos años, un hombre anciano, cansado de un largo viaje, derrengados lo pies de tanto caminar, se acercó hasta una blanca casería, cercana a esta ciudad, conocida como Casería de Jesús, y encontró en la puerta de la misma a un labrador, al que pidió asilo para descansar esa noche del largo viaje que estaba realizando.
            Lo acogió generoso el labrador, que ofreció al anciano viajero todo aquello que a su alcance tenía. El caminante al acercarse a la entrada de la casería, fijó su vista en un leño de grandes dimensiones. Comentó al hombre de la casería que él. Con ese madero, sería capaz de hacer una hermosa talla de Jesús en un solo día. Solo necesitaba para realizar la escultura una habitación solitaria de la casa y que le dejaran trabajar tranquilamente.

            El labrador, ilusionado por la idea, rápidamente le ofreció el tronco para que hiciera con él lo que decía. Le agradó al buen hombre la posibilidad de convertir en talla un madero que no lera de utilidad. Le aseguró además, que de ser cierto lo que decía, sabría agradecer el trabajo. Dispuso entonces el labrador que se trasladase el enorme tronco a una cámara pequeña y angosta de la casería, donde con el leño quedó encerrado el anciano viajero.
            Allí pasó el abuelo toda la noche. Ni un solo ruido perturbó la tranquilidad de los campos cubiertos por la oscuridad. Pasó también toda la mañana siguiente, in que el más mínimo sonido procedente de aquella habitación saliera. Preocupados el labrador y su familia  por el tiempo pasado sin acusar ruido alguno, y temerosos de que algo le hubiese ocurrido al anciano viajero, decidieron subir a averiguar la causa del sospechoso silencio.
        
Autor: Félix Díaz Cruz
    Subieron sigilosos, comprobando de nuevo que realmente no se oía absolutamente nada, pues no querían interrumpir el trabajo del anciano escultor. Se decidieron por fin a abrir la puerta de la pequeña habitación y sobrecogidos por el asombro y el temor, descubrieron que en el lugar donde esperaban encontrar al anciano escultor viajero y el tronco que iba a tallar, sólo se hallaba la escultura más hermosa que jamás habían visto, de talla completa y lleno de latigazos. Era el primer milagro de Nuestro padre Jesús nazareno, conocido como El Abuelo, en honor del anciano viajero escultor.

            Cándido T. Lorite.

miércoles, 7 de enero de 2015

LEYENDAS DE JAÉN. 6

El Santo Rostro de Jaén


            Cuentan los evangelios apócrifos, que caminando Jesús de Galilea hacia el Monte Calvario, se acercó hasta él una mujer para limpiarle el sudor y la sangre de su faz, quedando estampado en el sudario utilizado el rostro del Nazareno. El sudario estaba doblado, razón por la que quedaron estampados tres rostros. Uno de ellos, según la tradición, es el que está guardado bajo siete llaves en la Capilla mayor de la Santa Iglesia Catedral de Jaén.
            Cierta es la popular creencia de que son siete llaves, e incluso más, si se comienza a contar desde la puerta de la verja de la Catedral, la de entrada al templo, la que da acceso a la Capilla mayor, la que abre la caja fuerte que alberga la Santa Faz, hasta llegar a la urna que guarda la valiosa reliquia.
            Entrando de nuevo en el mágico mundo de la leyenda, encontramos una de origen muy remoto, que nos relata la razón por la cual el Santo Rostro de Cristo llega desde Roma hasta la ciudad de Jaén.
           

Una versión sitúa el momento de tan fantástica historia en la época en que fue obispo de Jaén, San Eufrasio, uno de los siete varones apostólicos y evangelizador de la provincia. En otra, sin embargo, se nos traslada al tiempo en que fue obispo de Jaén D. Nicolás de Viedma. Dicen que estando cenando el obispo de Jaén, escuchó un gran alboroto, unido a escandalosas risas y comentarios jocosos de unos insanos diablillos, que guardaba encerrados en un jarrón de boca estrecha y base ancha, de esos que llaman redoma.
            No pudiendo concentrarse en lo que estaba haciendo el obispo, ya que agitaban sus alas y reían con gran estrépito, se acercó sigiloso hasta el jaleoso jarrón si nque le vieran. Una vez encontró el sitio apropiado, escuchó con interés para averiguar la razón de semejante jolgorio.
           
Los pequeños demonios estaban relatando, entre risas ensordecedoras, los grandes pecados de su Santidad el Papa. En los abismos infernales, según noticias que habían recibido, estaban esperando el momento de su muerte para celebrar una gran fiesta. Relataban satisfechos los pecados del Pontífice, con ansiedad de que llegara el instante en que éste bajara hasta las infernales llamas, que parecía ser inminente.         Quedó asombrado y boquiabierto el obispo por lo que escuchó. Preocupado por el casi inmediato y horrible destino de Su Santidad, comenzó  a pensar de qué manera o modo podía avisar al Santo Pontífice antes de su fallecimiento, consiguiendo quizá su arrepentimiento y robando a los infernales lugares el dominio de un alma papal.
            Por más que pensó el resultado era estéril. Sólo viajando a Roma podría hablar con el Pontífice y conseguir de él un arrepentimiento. Pero ¿cómo llegaría hasta la Ciudad Eterna? Eran muchos los días necesarios para llegar al Vaticano y para ese momento el Papa ya habría fallecido.
            Una genial idea le vino a la mente. Si convencía a uno de los diablillos para que lo llevaran volando hasta la ciudad de Roma, podría llegar a tiempo de prevenir al Papa de su fatal destino, consiguiendo salvar su alma antes de que le sobreviniera la muerte. Con paso firme y decidido, se acercó al lugar donde los diablillos celebraban la infernal noticia. Callaron rápidamente al ver que el obispo entraba en la estancia y con los ojos muy abiertos, escucharon la necesidad que el prelado tenía de viajar a Roma, para tratar asuntos urgentes con Su Santidad.

            Los diablillos se miraron, asombrados de la petición del obispo. Rápidamente uno de ellos, se mostró dispuesto a llevarle volando sobre su lomo hasta el Vaticano, pero quería saber que recibiría a cambio de ese gran favor. El obispo mostró su disposición a  darle aquello que le pidiera. Poco tuvo que pensar el diablillo, que enseguida realizó su petición. Parece ser que el obispo disfrutaba todas las noches de unos suculentos y opíparos banquetes, razón por la que el diablillo pidió a cambio del viaje hasta Roma, las sobras de las cenas del prelado durante el resto de su vida.
            Aceptó el obispo la condición impuesta por el jocoso diablillo, al que le brillaban los ojos de satisfacción por el trato conseguido. Al momento, liberó de su estrecha prisión a la infernal criatura y montó el obispo sobre su lomo. Rápidamente llegó hasta el Palacio del Papa, donde enseguida le concedieron una entrevista personal con él. El Santo Pontífice, impresionado por la visita del Obispo de Jaén, escuchó con atención lo que éste fue a relatarle. Al momento se dio cuenta de que la suma de sus pecados se había convertido en una condena infernal. Mientras, el prelado giennense lanzaba bendiciones y agua bendita por aquella estancia intentando purificarla.
            Se escucharon ruidos y lamentos ensordecedores, unido a un intenso olor a azufre, hasta que el Papa, al arrepentirse de los males cometidos, consiguió salvar su alma. Tan agradecido quedó al obispo que le había salvado del infierno, que le entregó el Santo Rostro de Cristo en señal de gratitud.
            Solucionado el problema, volvió feliz el prelado a montar sobre el diablillo, con el Santo Rostro apretado entre sus brazos. Regresó de nuevo surcando los aires hacia la ciudad de Jaén, donde quedó guardado para siempre tan preciado sudario.
            El diablillo, satisfecho con el trato que había realizado con el obispo, esperaba con ruido en las tripas el grandioso festín de esa noche. Sin embargo, nos cuenta la leyenda que, a partir de ese momento el prelado decidió que sus cenas estuvieran compuestas de un único plato, para así evitar la gula y el pecado de dar de comer a un diablillo. Desde entonces y hasta su muerte, cada anochecer, saboreaba un cuenco de nueces exquisitas, dándole al diablillo ansioso y hambriento las sobras de su cena, que no fueron más que las cáscaras del apetitoso fruto.
Cándido T. Lorite